歷史上的關公

武聖有三人

關於關公的紅臉

武財神

拜財神的禁忌關公點金礦的傳說：大溪大拜拜

關聖帝君可以說是台灣人甚至是所有華人最愛拜的神之一了，拜關公除了可以求平安之外，祂更是生意人、業務的武財神，學生、考生的「文昌神」，同時也是黑白兩道的守護神，另外，關公更身負護衛佛法、掃蕩妖魔的重則大任可以說是紅遍三教九流，到底關公的財神身份怎麼來？為什麼祂的臉是紅色的？把關公當財神拜要注意哪些「眉角」才不會失禮呢？還有還有，據說關公還曾經顯靈，點出「大金礦」讓許多人因此發了大財，本期台灣文民就帶大家來認識關公。

歷史上的關公
根據歷史記載，關羽身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。按照現在的身高來算的話，關公至少有2米左右高，鬍子大約有五十公分長，當時還有「美髯公」之稱！面色如棗紅色一樣，嘴唇如塗沫了胭脂一樣，還有一對相當威嚴的丹鳳眼、像煙霧一樣的臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，給人一種非常霸氣的感覺。關羽生於東漢末年間，河東解良（今山西運城）人，祂是三國時期蜀漢的知名武將，據說祂文武雙全、忠勇無敵，和張飛一同被稱為軍中的萬人敵。
建安二十四年（219），關羽北伐曹操，遭到孫權襲擊，在撤退過程時被擒，最後被孫權的小將斬首，孫權還將關羽的人頭送給曹操，後來曹操以諸侯之禮將關羽的頭顱安葬於洛陽，孫權也將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽關陵，據說在關陵關羽墓周圍的樹到現在還是都沒有樹梢，遠遠看去，就像沒有頭的樹相當奇特。劉備也在成都為關羽建了衣冠冢，後來，山西運城建立了關帝廟，因此民間有關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西」的說法，相傳關羽死後，經常在荊州玉泉山一帶顯靈，大喊「還我頭來」鬧得地方都不安寧，就這樣過了三百多年到了隋代，根據記載有一天，有東土小釋迦之稱的智者大師想在荊州玉泉山創建道場來到此地，遇到了關羽的鬼魂，關羽受智者大師點化後相當佩服其修行，因此花了七天的時間為大師開山闢地，建造道場，成為了佛教的伽藍護法神，與韋陀共同鎮守寺院守護佛法。

武聖有三人
除了慷慨的整地蓋廟之外，關公會成為寺院護法神自然還有祂武力強大的一面。《三國演義》描述過關公五關斬六將、千里走單騎的英勇事蹟，雖然只是小說的描述，但是歷史中的關羽確實是個人人害怕的「萬人敵」，他的武功力應該是不容質疑的，不過關公的「武聖」地位其實是清朝的康熙帝給的，在關公之前，「武聖」其實是岳飛喔，因為岳飛打過滿人的祖先「女真」所以滿清入關後自然不會祭拜他，那大家知道最早的武聖是誰嗎？答案是姜太公。

關於關公的紅臉
紅臉可以說是關公的特徵，那到底關公的紅臉是怎麼來的呢？關於關公紅臉的故事在民間有非常多說法，據說關羽曾經為了救一名遭權貴子弟強搶的民女，而步上逃亡之路，被官兵追捕的關羽某日途經一座九天玄女廟，當時關羽用了廟裡的井水洗臉，沒想到洗完臉之後他的臉就活生生的變成紅色，也因此逃過官兵的追拿。
另外一個說法則是流傳在福建民間的傳說，據說關羽其實是天上的火龍轉世，相傳關公原本是天上的一條火龍，全身散發著紅通通的火焰。有一天，玉帝突然降旨表示當今的世人作惡多端，因此要給世人降下一個刻骨銘心的懲罰，於是命令火龍下凡製造一場大災難。但是火龍非常善良，他看見雲層下的民間，雖然惡人眾多，但善良的老百姓是佔了多數的，如果降下大難受苦的還是那些善良的人們，於是火龍久久都下不了手，實在是不想傷害無辜的百姓，所以火龍回到天庭向玉帝請罪，希望能給人間百姓一個機會。然而玉帝聽到火龍抗旨的行為非常生氣，就下令要將火龍處死，火龍也早已做好赴死的準備，自知無愧死而無憾，祂願意犧牲自己來換得人間太平。但是火龍深知玉帝可能不會就此罷休，於是火龍在死前就已經先向人間一名老和尚托夢，交代老和尚在自己被斬首當日的正午時分，用缽接下天上降下的紅血，用咒語將其密封起來，靜待百日之後，火龍就能帶著法力在人間重生，為世人消災解厄。老和尚從夢中驚醒後，雖然感到十分怪異，但夢境的真實感與火龍的交代又如此清晰，於是老和尚就按照火龍的指示，帶著缽等待午時的到來……到了正午時分，說來也奇怪，萬里無雲的天空竟響起一陣悶雷，接著沒有任何雲霧的天空竟然降下血紅的雨水，老和尚用缽接滿紅雨後就依照火龍的交代，將其密封靜等百日後的火龍重生。火龍的計畫看似順利，但終究不敵天意，老和尚身邊的小沙彌，耐不住好奇心，居然在第八十八日的時候，趁著老和尚不在，偷偷的揭開了密封龍血缽，突然一聲長長的歎息聲自缽裡發出，由於火龍尚未修行完畢卻被提早被揭開，所以火龍雖然已經修成人型卻沒有帶著任何法力，外觀依然滿是紅通通的血色，這名紅通通嬰孩長大後就成了關公。

武財神
在民間傳說裡，關公非常的會理財跟記帳，不管是財務、帳目的記載還有控管軍隊的人數都非常的「有手段」，所以關公也被視為財神，據說關公當時身在曹營之時，曹操贈送了很多金銀財寶給關公想要拉攏他。沒想到關公為了證明自己不屑曹操的財物與自己的清白，竟然寫了一本簿子，清楚地記錄這些財物的來源、用途與支出，絲毫沒有馬虎，讓曹操啞口無言。據說這就是商人記「流水帳」的由來，也是會計學的始祖，除了記帳理財的能力，關公的忠義雙全，也是商人所看重的，重信重義是商人的主要信條，所以也被商人視為守護神、財神。

拜財神的禁忌
既然關公被視為財神，那麼拜財神的供品自然要比平時更講究，民間相傳，有幾樣水果是不宜拿來求財時祭拜的，像是楊桃、水蜜桃、櫻桃等，因為桃字音同，「逃跑」的「逃」所以如果公司需要招募新血，找股東那麼拜拜就要避開這類水果，平常則是沒有關係。蘋果，因為蘋果和「貧」窮的貧、平坦的平同音，有虧錢、不賺錢的意思，所以就不適合拿來拜財神但求平安是可以的！芒果，因為跟「忙碌」忙同音，若拜了芒果，可能會忙到沒日沒夜，不過我想除了公家單位以外，如果是一般店家或公司應該會很樂意忙吧。
如果大家不知道拜財神應該要拜些什麼，可以準備香蕉、梨子和甘蔗，都有好運的寓意喔，因為財神爺喜歡甜食，還可以準備一些餅乾糖果，但盡量避免什麼「酥」的點心，因為「酥」就是輸掉的意思，所以有些賭徒就把這樣的食物看作是地雷供品，而喜歡用發糕、麵包、蛋糕等「發酵過」的點心來拜象徵發大財。不過這些禁忌是見仁見智，就像醫院、警局、消防局不能吃鳳梨酥一樣。

大溪大拜拜與關公點金礦的傳說
說到把關公當財神，不知道大家有沒有聽過「關公點金礦」的傳說，台灣俗諺說「三月迎媽祖、六月慶關公」，每年農曆六月二十四，桃園大溪的普濟堂關聖帝君都有相當盛大的遶境活動，，這個活動可是讓大溪人從六月初一就開始忙碌，可以說是大溪人的第二個過年！
大溪普濟堂建於日治時期，從大正三年（也就是1914年）開始，在每年的農曆六月二十四日關帝聖誕這天，舉辦非常熱鬧的繞境活動，至今已超過百年歷史。
據說普濟堂草創時期，當地因為河道阻塞而使大溪居民賴以為生的樟腦業沒落，當地仕紳於是集眾到九份採礦但一無所獲，其中一名大溪人便請了普濟堂關公前來「點坑位」，果然點中了一個大金礦，讓這群採擴的參與者發了大財，大溪人為了感謝關老爺的保佑，因此集資雕刻神轎，組起「同人社」加入普濟堂繞境隊伍也帶動大溪當地居民，陸續以職業、聚落為基礎成立社頭來參與繞境活動，隨著加入的繞境的社頭越來越多，近年已改成從農曆六月二十三日到二十四日兩天的活動，來自全台的關公信眾都會特別到大溪祭拜關公看熱鬧喔！