2024-09-17
- 2024/03/01
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*三峽清水祖師與尪公信仰：新北三峽大嵙崁溪、三角湧溪、橫溪三河交匯之口，古稱「三角湧」。大約在乾隆中葉的時候，便已由安溪人為主的移民社群完成初步墾殖，同時也將鄉土守護神清水祖師與「尪公」保儀尊王帶入發展出清水祖師與尪公共祀的尪公信仰。
*中秋地方特別習俗：對於土生土長的三峽人來說來說，中秋節最有印象不是月餅、烤肉而是「迎尪公」，尪公通常指的是保儀大夫與保儀尊王這兩位尊神。三角湧迎尪公是由三峽祖師廟迎請新北木柵忠順廟與木柵、景美、萬隆集應廟的尪公神到三峽當地各庄頭、農地遶境，據說「迎尪公」繞境可保鄉里平安、驅疫除瘟對農民來說，尪公還能消滅各種害蟲據說非常的靈驗。
*迎尪公歷史原由：三角湧迎尪公的興起，起源於三峽地區安溪籍移民為了驅逐茶園水稻等蟲害、守護農作之需求，以及在1860年淡水開港後之後，三峽地區為了開發山林區產業而面臨對抗原住民的需求，而「尪公」也屢屢顯靈幫助人們制番與驅蟲的靈驗事蹟，因而發展成全區各庄頭參與的「迎尪公」民俗活動的風潮。(相傳保儀大夫極善驅除田園蟲害的神明，其神輿所過之處害蟲盡滅絕。也因為神轎經常要出入狹窄的田間小路，因此神轎相當小猶如孩子的玩具一般，因此又被稱為「尪公」。)
*活動區域：三角湧迎尪公是由各庄頭於中秋節時期迎請與遶境，現在的遶境路線，自清末便開始發展，後來固定為從臺北地區的東南方到盆地西南方─三峽的區域。目前這些地區祭祀工作亦由繞境途經之各里里長、耆老、爐主負責。
*尪公是誰：不過據相關研究表示，分佈臺灣各地的安溪人，依照當地的人文發展而對「尪公」的身分有不同，比如臺北稱主祀神張巡、許遠為保儀尊王、保儀大夫，彰化縣尊稱張巡為張元帥、文安尊王，許遠尊稱許元帥、武安尊王，金門縣稱張巡、許遠為厲王爺，臺南市稱張巡武安尊王、厲王，高雄地區稱尪元帥、武府尊王，同時尪公也有汪公、翁公等不同稱謂。
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